花严经云。空中澍雨水。满三千大千世界。有风轮 起。吹成色界诸天宫殿。次有风起。成欲天宫。如是 次第有种种风起。成须弥等诸大山王。次成大地。 乃至龙宫阿修罗宫。又瑜伽俱舍等论云。世界将 兴。大梵天王最初独建。经一增减。梵辅梵众及欲 空居四天情器次第成已。次下界有大风轮起。量 等三千大千世界。有二种相。谓仰周佈。傍侧布。仰 布为下。傍佈为墙。形如槃椽。坚若金刚。上有光音 天。布大金藏雲。遍覆风轮。雨大洪雨。滴如车轴。霔 满界中。水深十一亿二万由旬。後有风起。击水成 金。厚三亿二万由旬。下馀八亿由旬。而为水轮。以 风轮所持故。不漏不散。空中复起诸界藏雲。降种 种雨。满金轮上。次复起风鼓水令坚。成其地轮。第 一精妙性者。成苏迷卢山。次性成七金山。最下性 者。成诸山地。平陆成洲。深堰成海。从上至下。依旧 建立。光音诸天福尽下生。皆化为人。身长千尺。或 二千尺。欢喜为食。身光远照。飞行自在。无男无女。 自有地肥亦名地味。色白味甘。竞取食之。地肥遂没。次 生地皮亦名地餠。色黄味甘。次生林腾亦名林条。状如林形。 皆生果实。割之流汁。如无腊蜜。次生粳米。可长七 十有云四寸。次生香稻。而有糠麧。因食此故。便利在身。 为欲蠲除。便生二道。具男女根。有夫妇焉。有田宅 焉。由贪染故。光灭通亡。日月始生。乃分昼夜。人民 渐邪。行不善业。以造恶故。生于鬼界旁生地狱。睹 恶修善。渐次生馀东西北洲四王忉利。是名成劫。 住劫可知。壞劫者。住劫最後。无间有情没而不生。 尔时壞劫始起。从三涂四洲及六欲天。次第先捨。 下界既空。日光四倍增热。沟池尽涸。草木焦然。二 三日现。江河枯竭。四五兴时海泉漧燥。六七幷现 山石皆融。大地炎辉。火焰上腾。初禅诸天奔赴二 禅。三千世界幷为煨烬。是为壞劫。空劫则世界壞 了。大空黑暗。犹如黑穴。如是成住壞空四劫。各经 二十度增减故。成八十度也。成劫前一增减成器 界。後十九增减成有情。壞劫前十九增减壞有情。 後一增减壞器界。又住劫二十增减。前一唯减。後 一唯增。言增减劫者。世界初成。此阎浮提八万国 邑聚落人民富乐。无有寒热病恼之者。王以正治。 奉行十善。互相崇敬。犹如父子。人寿无量。至住劫 之初。王不行正。人民稍邪。其寿遂减。至十万岁。如 是辗转。每百年减一岁。减至十岁。谓之减劫。从此 十岁。子年倍父。增至八万岁。谓之增劫。子年倍父 者。阿含经云。十岁时人。互相杀害。仙人相诫。远離 杀生。彼人受生。倍二十岁。复離不与取。倍四十岁。 复離邪婬。倍八十岁。复離妄语。倍一百六十岁。复 離两舌。倍三百二十岁。复離粗语。倍六百四十岁。 复離绮语。倍二千五百岁〔此行难故。倍加五百 〕复離贪嫉。倍五千岁。复離嗔恚。倍一万岁。复離 邪见。倍二万岁。复離非法恶贪邪行。倍四万岁。复 由孝顺父母恭敬沙门梵志修福业等。倍八万岁 〔有经中八万四千者。即倍中增出也〕一增减 劫。计一千六百八十万年。此劫名曰辘轳。據二十 辘轳劫。三万三千六百万年。如是合八十度增减 为一火灾劫。复经七度火灾。然後方有一渡水灾。 讨四十九度成住壞空。方成七渡水灾。共成五十 六度成住壞空。更七度火灾了。然後有一风灾。每 一风灾。经六十四度成住壞空。一个成住壞空。总 计一十三万四千四百万年。火灾极壞初禅。有寻 伺故。水灾极壞二禅。有喜受故。风灾极壞三禅。有 出入息故。火灾事则如上所说。水灾者。初禅已下 火灾成壞。经七度已。至第八番壞劫之末。第二禅 中。俱生水起。壞器世间。如水消盐。此水与器一时 俱没。所以至第八番火灾之末。方一水灾者。以第 二禅净光天寿八大劫故。如是壞已。复成第二禅。 乃至如前风灾者。八七火一七水後。于第三禅中。 俱生风起。壞器世间。如风漧肢节。此风与器一时 俱没。所以至六十四番壞劫有风灾者。由第三禅 遍净天寿六十四大劫故。三灾不到第四禅者。以 捨念淸净故。对法论云。四静虑外宫等。虽无外灾。 与宫殿等俱生俱灭。说有成壞。又劫者。此云时分。 有饑馑劫疾疫劫刀兵劫增劫减劫。此皆小劫。合 一增减或二十增减为一劫。此为中劫。统八十度 增减。乃名大劫。又有经云。如一大城。方四十里大论 云百由旬。满中芥子。有长寿天。过三年有经云过百年取一芥 去。城虽空。劫犹未尽。此是梵天一劫之寿。又璎珞 经云。一里十里四十里方廣之石。天三铢衣。人中 日月岁数。三年一拂。此石尽。名为小劫。至八十里。 梵天中有百宝光明珠为日月岁数。三年一拂。此 石尽。名为中劫。至八百里。净居天中千宝光明镜 为日月岁数。三年一拂。此石尽。名为大劫。是一僧 祇也。又劫章颂云。风灾为一数。数至不可知。此极 长远时。名一僧祇劫〔花严经中。阿僧祇数在第 一百五位。慈恩基师云。风灾劫数至百馀转。名一 阿僧祇〕。